Rabia en la garganta, belleza en el eco

"En cierto sentido, "Begin the Beguine" de Cole Porter es una pieza novedosa, si la comparamos con las entonces populares danzas "rumberas", que dio al autor la oportunidad de pintar una ambientación exótica. Sin embargo, la canción fue realmente muy innovadora. Antes de "Begin the Beguine", 32 compases era la medida considerada estándar para una canción popular e ir más allá ponía en peligro su éxito. Pero esta queridísima balada tiene 108 compases, la canción popular prerock más larga nunca escrita. Además de por su duración, es única por otros motivos. La balada no tiene verso (entendiéndolo como parte de la estructura verso-estribillo) y la melodía se desarrolla sin estrofas que clarifiquen su estructura, por lo que es la canción más difícil de cantar de Porter, circunstancia que no contribuyó de entrada a su popularidad. La canción no obtuvo la fama que se merecía hasta la versión de Artie Shaw de 1938. La versión de Eddy Heywood (1944) vendi...

"[...] Ese problema era la cuadratura del círculo. El funcionario desplazado había adquirido, en el curso de sus estudios, la convicción de que las pruebas por las cuales la ciencia demostraba la imposibilidad de esta construcción no eran sólidas, y que la Providencia le había alejado de la humanidad inferior del mundo de los vivos y le había transportado aquí, porque le había elegido para transformar ese problema insoluble en una de las posibilidades terrenales. Trazaba círculos y efectuaba cálculos en todas partes donde se hallaba, cubría cantidades formidables de papel con cifras y rayas, con signos algebraicos, y su rostro bronceado, el rostro de un hombre aparentemente sano, adquiría la expresión de un maniático. Su conversación se refería exclusivamente, y con espantosa monotonía, al número proporcional pi, a esa fracción desesperante que el genio inferior de un calculador llamado Zacarías Dase había calculado un día hasta doscientas cifras decimales, y eso por puro luj...

"Por consiguiente yo debo, ante todo, decirte lo que no es el anarquismo. No es bombas, desorden o caos. No es latrocinio, ni asesinato. No es una guerra de uno contra todos. No es el retorno a la barbarie o al estado salvaje del hombre. El anarquismo es precisamente lo opuesto a todo esto. Anarquismo quiere decir que tú has de ser libre; que nadie podrá esclavizarte, mandarte, robarte o imponerse sobre ti. Significa que tú serás libre de hacer lo que quieras; y que no estarás forzado a hacer lo que no quieras. Significa que tendrás la oportunidad de escoger la clase de vida que desees vivir, y vivirla sin interferencia de nadie. Significa que tu prójimo tendrá las mismas prerrogativas que tú y que cada uno poseerá iguales derechos y libertades. Significa que todos los hombres son hermanos, y que vivirán como hermanos, en paz y armonía. Es decir, que no habrá guerra, ninguna violencia dirigida de un rebaño de hombres contra otro,...

Fue el "cerebro de La naranja mecánica". Jugó con la camiseta número 14 transformándola en un ícono. No quiso participar en el Mundial de Argentina 1978 por la dictadura de Jorge Videla. Con Ajax ganó la Copa Intercontinental, 3 Copas de Europa y 6 ligas de Holanda. Dos veces Balón de Oro (1972 y 1973). Fue DT de Ajax y Barcelona, consiguiendo la primera Champions para los catalanes. Uno de los cinco mejores jugadores de todos los tiempos, un revolucionario que cambió la posición de atacante central. Dirigía el juego, ordenaba a sus compañeros, poseía una habilidad y potencia extraordinarias. Lanzado era casi imposible de detener. Cruyff fue el estandarte del nuevo fútbol que surgió a partir del Mundial de Alemania 1974. No ganó el título, pero con la 14 escribió una leyenda. Es de los pocos cracks que como entrenador estuvo a la altura de su carrera como futbolista. - Del libro "Cracks de los mundiales 1930-2010" de Danilo Díaz, María Paz Garafulic...

"Vivir otra vida que la que viven todos; ser interiormente más luminosos, más bellos, y exteriormente también; sabernos comportar con los demás hombres, con las plantas, con los animales, con las creaciones del arte y con las creaciones de la naturaleza, sin necesidad de gobiernos, de leyes y prohibiciones, sólo por nosotros mismos, por nuestra hondísima y fecunda cultura; conquistar la libertad, ser dignos de ella, de tenerla y de vivirla, sin pasarnos una línea, sin oscurecernos con la sombra de un pelo; blancos, absolutamente blancos; límpidos, como la superficie de un cristal; olvidados de lo anterior, y tendidos para adelante como galgo en la carrera, como la prolongación de las ramas, las hojas o las flores: ¿qué puede encontrarse reprochable en este ideal de los anarquistas?" - extracto del texto "Los Anarquistas" de Teodoro Antillí -

Lo que realmente me hace enojar con respecto a los jóvenes cineastas es cuando su primer tema de conversación ronda alrededor de "¿Quién es tu agente?, ¿Cómo conseguir el dinero?, ¿Quién te financia?, ¿Cuánto ganas?". ¿Por qué esos tipos nunca hablan de Edgar G. Ulmer o de Pasolini? ¿Por qué no hablan de películas, de sus orígenes, de la historia del cine, de nuestros gustos y sus porqués? Eso me recuerda algo gracioso. En Cannes, me encontré con David Cronemberg en el ascensor. Como presidente del jurado, él no tenía permitido hablar, y menos con un cineasta que competía. Nunca había tenido la oportunidad de encontrarme con él y no pude evitar gritarle espontáneamente mi admiración. Cuando salió del ascensor, me sentí mal de golpe, y pensé: "¡Mierda, seguramente va a pensar que le chupo las medias para obtener algún premio!". Estaba realmente molesto porque sentía que mi reacción había sido la de un cinéfilo básico, sin ningún pensamiento profundo. Me importa poco...

"En las primeras décadas de la historia de la radio, muchos programas emitían noticias en directo o transcritas y programas de entretenimiento. Las cosas empezaron a cambiar ligeramente cuando en 1927, Christopher Stone incluyó conciertos grabados de música clásica en la BBC. Se llamó a sí mismo "presentador". En Estados Unidos, los locutores eran anónimos y daban detalles de la música que emitían sin personalidad ni explicaciones. A comienzos de la década de 1930, Al Jarvis creó el programa "Make believe ballroom" para la KFWB de Los Ángeles. El program de Jarvis presentaba una banda, con lo que creaba la ilusión de un verdadero salón de baile. En 1935, en la WNEW de Nueva York, Martin Block decidió emitir grabaciones entre los boletines de noticias sobre el secuestro de Lindbergh, una extraña combinación. Entonces adoptó la idea y el título del programa de Jarvis y empezó su propio Make believe ballroom el 3 de febrero de 1935. La personalidad de Block...

El Pacto de Adriana (2017, Lissette Orozco) El documental dentro de la historia del cine chileno ocupa un lugar importante, contundente. Es por eso que no es menor mencionar que el reciente "El Pacto de Adriana" se inscribe con letras mayúsculas en esta historia, principalmente porque cimenta el evidente recambio generacional con un punto de vista distinto frente a hechos muchas veces retratados como son las violaciones de derechos humanos durante la Dictadura conchesumadre del conchesumadre de Pinochet. El documental comienza mostrando a Adriana como la tía favorita de Lissette (la directora), una tía que viaja cada cierto tiempo a visitar a su familia a Chile; el 2006 una joven Lissette está recién estudiando Cine, va a recibir a su tía al aeropuerto, pero esta es tomada detenida. Lissette empieza a grabar a su tía, para dejar registro de su versión, es así como año tras año va desarmando el retrato de su tía, quien resulta ser Adriana Rivas, ex agente de la DINA,...

Quiero brindar por el Sol natural que todo alcanza, con Mi mayor esperanza de fundir en su crisol aquel amargo Bemol que me ve disminuido, porque estoy Re-convencido que de este La-Do hay que ir; y Si tengo que morir 1ue sea en Fa sostenido - Del libro "Poecía Sivil" de Manuel Sánchez  -

"Llegamos al hotel, el mejor hotel que hay en Talca. Fuimos a cambiarnos y en la noche bajamos. Nosotros de terno azul con humita, la Ester Soré con vestido largo de fiesta, Manolo González de smoking". Violeta se habría sentado con su tenida habitual de largos faldones oscuros y su larguísima cabellera, peinada hacia atrás, desafiante. Corrían los primeros años de la década del cincuenta y puede que la etiqueta fuera una exigencia en lugares como ese. "Nos sentamos todos a la mesa" Prosigue Cano. "Comimos cazuela de rana, que en Talca es famosa. Entonces la Ester Soré se queda mirando a la Violeta Parra y le dice: -¿Usted a qué se dedica? -Yo soy artista... soy folklorista. -Uhmmm, no la he escuchado nunca, dijo la negra linda. -Es lo de menos, con el tiempo voy a ser mucho más famosa que usted-. Se quedaron todos incómodos -confiesa Espínola-, pero el más afectado resultó ser Humberto Campos, incapaz de pronunciar palabra. Pienso que esa n...